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	<title>Instant Yoga Lyon</title>
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		<title>Cours collectifs à Montchat Rentrée Septembre 2025</title>
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		<pubDate>Sun, 01 Aug 2021 23:05:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin_qdc</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Il s&#8217;agit d&#8217;un yoga doux en mouvement et méditatif ouvert à tous !Les cours ont lieu le mercredi : deux séances 18h30 et 20h00 Salle au 12 rue de la Balme 69003 LYON Reprise des cours le mercredi 17 septembre 2025 &#160; Cours d&#8217;essai (10 euros) toute l&#8217;année [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<div><a href="http://www.instantyoga-lyon.fr/inscription-rentree-septembre-2014/paysage-de-haut-montagne" rel="attachment wp-att-656"><br />
<img class="wp-image-656 aligncenter" alt="paysage de haut montagne" src="http://www.instantyoga-lyon.fr/wp-content/uploads/2014/05/paysage-de-haut-montagne1.jpg" width="248" height="187" /></a><strong>Il s&rsquo;agit d&rsquo;un yoga doux en mouvement et méditatif ouvert à tous !</strong>Les cours ont lieu<strong> le mercredi</strong> : deux séances 18h30 et 20h00</p>
<p>Salle au 12 rue de la Balme 69003 LYON</p>
<p>Reprise des cours le mercredi 17 septembre 2025</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Cours d&rsquo;essai (10 euros) toute l&rsquo;année en fonction des places disponibles.</p>
<p>Tarif année : 400 euros</p>
<p>Tarif trimestre : 170 euros</p>
<p>Carte de 6 séances : 95 euros</p>
<p>Pour plus de précisions, rendez vous sur la page  :  Séances-Cours collectifs</p>
</div>
<p><span style="font-size: small;">N&rsquo;hésitez pas à me contacter au  07 81 07 98 12</span></p>
<p><span style="font-size: small;">ou m&rsquo;envoyer un mail jerome.penicaud@gmail.com / attention le fichier de contact sur mon site ne fonctionne plus, merci de privilégier le téléphone ou le mail ci avant.</span></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Jérôme PENICAUD</p>
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		<title>Séminaires entreprises</title>
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		<pubDate>Tue, 30 Jul 2019 10:09:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin_qdc</dc:creator>
				<category><![CDATA[Divers]]></category>
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		<description><![CDATA[&#160; Méditer au travail Intégrer la médiation en pleine présence dans sa pratique professionnelle &#160; «L’immobile révèle l’invisible; comme le silence révèle l’essentiel. Prenons soin d’accueillir le monde avant de prétendre le penser&#8230;» Christophe ANDRE, médecin méditant. &#160; Public: Comité de direction et managers intermédiaires&#8230; Pré requis: [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: center;"><span style="color: #ff00ff; font-size: medium;"><strong>Méditer au travail Intégrer la médiation en pleine présence dans sa pratique professionnelle</strong></span></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>«L’immobile révèle l’invisible; comme le silence révèle l’essentiel. Prenons soin d’accueillir le monde avant de prétendre le penser&#8230;» Christophe ANDRE, médecin méditant.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>Public</strong>: Comité de direction et managers intermédiaires&#8230;</p>
<p><strong>Pré requis:</strong> Formation sur la base du volontariat et de l’engagement d’une pratique régulière en inter session.</p>
<p><strong>Effectif:</strong> 12 participants</p>
<p><strong>Durée :</strong> minimum 4 demi journées réparties sur deux mois – présentiel</p>
<p><strong>Dates :</strong> à déterminer ensemble</p>
<p><strong>Lieu</strong> : en intra au sein de votre organisation ou dans des locaux que je pourrai vous présenter</p>
<p><strong>Objectifs :</strong></p>
<p>-Gagner en sérénité, canaliser le stress et la charge mentale liée à sa fonction</p>
<p>-Utiliser la pleine présence pour répondre avec discernement aux enjeux de sa fonction</p>
<p>-Développer ses capacités d’attention et de prise de décision</p>
<p>-Développer sa prise de décision en situation</p>
<p>-Maintenir sa cohérence intérieure dans ses actes</p>
<p><strong> Contenu :</strong></p>
<p>►Découvrir l’approche de la pleine présence Méditation, pleine présence : de quoi parle-t-on ? Clichés et idées reçues. Définitions, historique Les apports de la méditation</p>
<p>►La place de la méditation au sein de l’organisation Pourquoi s&rsquo;entraîner à être plus présent ? ►Pleine présence et bienveillance Qu&rsquo;entend-on par bienveillance ? Relation à soi et relation aux autres. Les bienfaits pour soi, les autres et pour l’organisation</p>
<p>►Comment pratiquer la méditation au travail ? Dans quel environnement ? A quel moment ? Avec quelle fréquence ?</p>
<p>►Exercices pratiques : s&rsquo;entraîner à la méditation Cultiver la pensée bienveillante : Apprendre à se relier : se reconnecter à son corps, ses sensations, ses émotions et ses pensées La respiration : une place centrale dans les pratiques méditative Accueillir ce qui est dans l&rsquo;instant</p>
<p>►Construire son propre programme à réaliser avec engagement</p>
<p>►Pourquoi et comment mettre en place la pleine présence au service de son management</p>
<p><strong>Pour plus d&rsquo;information</strong>, je reste à votre disposition : Jérôme PENICAUD 07 81 07 98 12</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><a href="http://www.instantyoga-lyon.fr/seances/cours-collectifs/img_5307" rel="attachment wp-att-967"><img class="aligncenter size-full wp-image-967" alt="IMG_5307" src="http://www.instantyoga-lyon.fr/wp-content/uploads/2016/06/IMG_5307.jpg" width="1125" height="750" /></a></p>
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		<title>&#171;&#160;yoga et laïcité&#160;&#187;</title>
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		<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 07:50:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin_qdc</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Yoga et Laïcité ? En m’engageant sur le chemin du yoga, je me suis longtemps demandé ce qu’il pouvait y avoir derrière : une religion, une spiritualité, une philosophie… et comment dans le cadre de mon éducation environnementale judéo chrétienne j’allais pouvoir y trouver ma place. Une vaste [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<h3 style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: small;">Yoga et Laïcité ?</span></strong></h3>
<p style="text-align: justify;">En m’engageant sur le chemin du yoga, je me suis longtemps demandé ce qu’il pouvait y avoir derrière : une religion, une spiritualité, une philosophie… et comment dans le cadre de mon éducation environnementale judéo chrétienne j’allais pouvoir y trouver ma place. Une vaste exploration…</p>
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<p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1">Craintes, rejets, distances puis petit à petit perception que le yoga pouvait apporter une grande ouverture.</span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1">Aujourd’hui ma vision est plus clair mais toujours en constante gestation.</span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1">Je retiens surtout le fait que le yoga s’intéresse au fonctionnement de l’être humain, propose des repère philosophiques millénaires avec toute liberté d’interprétation, liberté de penser dans la mesure du respect d’autrui. A chacun de faire son chemin, ses choix…et regarder les mystères de la vie et ce avec une vraie souplesse idéologique.</span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1">Pour compéter ces quelques mots, je vous propose ci-dessous un texte de<strong> Michel ALIBERT</strong>, professeur de yoga et formateur lyonnais qui s’est interrogé sur la question de la « laicité » du yoga</span></span></span><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"> </span></p>
<h3 style="text-align: justify;" align="CENTER"><span style="font-size: medium;"><strong><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span data-mce-mark="1"><span data-mce-mark="1">La « laicité » du yoga</span></span></span></strong></span></h3>
<p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1">&laquo;&nbsp;Voila un titre qui peut surprendre. Le mot laicité ne vient pas spontanément aux lèvres lorsque l’on évoque la culture orientale en générale, l’Inde et le yoga en particulier.</span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY"> <strong><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span data-mce-mark="1"><span data-mce-mark="1">Que faut-il entendre par « laicité » ?</span></span></span></strong></p>
<p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1">Le mot laïc, qui vient du grec laikos : peuple, </span></span></span><strong><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1">désigne ceux qui ne sont pas clercs, et donc qui ne sont pas impliqués dans les structures de la hiérarchie catholique</span></span></span></strong><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1">. </span></span></span><strong><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1">Par extension, il désigne</span></span></span></strong><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"> </span></span></span><strong><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1">toutes personnes qui n’appartient pas à une institution religieuse quelle qu’elle soit. </span></span></span></strong><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1">La laïcité est d’abord le système qui exclut les Eglises de l’exercice de tout pouvoir politique ou administratif et en particulier de l’organisation de l’enseignement. </span></span></span><strong><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1">De nos jours, le mot désigne plutôt l’attitude de neutralité qui permet à une institution de respecter les opinions de chacun, dans la mesure ou celles-ci ne constituent pas une atteinte à autrui.</span></span></span></strong></p>
<p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY"><strong><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1">En quoi le yoga est-il « laïc »?</span></span></span></strong></p>
<p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1">Si on observe ce qui s’est passé en Inde, on constate que le yoga est une discipline fort ancienne, qui s’est enrichie au cours des âges, par l’apport des traditions, </span></span></span><strong><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1">mais qui a toujours gardé une autonomie d’expression par rapport à elles. Ceci est très perceptible lorsque l’on étudie le traité fondamental du yoga : le yogasûtra de Patanjali.</span></span></span></strong></p>
<p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1">Prenons un exemple débattu en Occident : la réincarnation. Depuis l’émergence du bouddhisme, au milieu du premier millénaire avant notre ère, la doctrine des réincarnations s’est répandue dans toute la pensée indienne, alors que très probablement elle n’était jusque là professée que dans certain courants. Soulignons au passage que cette vision des choses ne cherche pas à valoriser ces vies successives mais au contraire elle les regrette et invite à les interrompre le plus tôt possible en changeant la façon dont nous agissons. Le yogasûtra présente « la loi du karma », c&rsquo;est-à-dire la loi qui régit les relations entre nos actes et leurs conséquences, de façon telle, qu’elle est acceptable aussi bien pour les adeptes de la théorie des vies successives que ceux qui n’y adhère pas.</span></p>
<p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY"> <strong><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span data-mce-mark="1"><span data-mce-mark="1">Grace à cette souplesse idéologique, le yoga peut être utilisé par des groupes très divers : vedantins, bouddhistes, jaïnes, tantriques…</span></span></span></strong></p>
<p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY"><strong><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1">Le yoga a pu être admis par différents points de vue, il a bien évidement été réinterprété dans chaque système.</span></span></span></strong></p>
<p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY"><strong><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1">En fait le yoga donne un enseignement sur le mode de fonctionnement de l’être humain quelles que soient ses croyances.</span></span></span></strong><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"> </span></span></span><strong><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1">Il s’intéresse à la façon dont les hommes existent beaucoup</span></span></span></strong><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"> </span></span></span><strong><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1">plus qu’à ce qu’ils croient.</span></span></span></strong><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"> Il reste que cette anthropologie n’est pas complètement empirique, ou si l’on préfère, son empirisme intègre des éléments qui ne relèvent pas du simple positivisme. </span></span></span><strong><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1">Le yoga prend en compte le mystère qu’est l’existence.</span></span></span></strong></p>
<p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1">Donnons deux éléments :</span></p>
<p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"> </span><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1">Le premier concerne la transcendance. Le yoga constate que l’être humain a besoin de se situer par rapport à ce qui le dépasse. La question de la création n’est pas présente dans cette interrogation. </span></span></span><strong><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1">Ce que retient le yoga, c’est que l’être humain peut faire l’expérience qu’il y a</span></span></span></strong><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"> </span></span></span><strong><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1">comme une altérité qui est face à lui dans les incertitudes de sa vie.</span></span></span></strong><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"> Qui remercier pour les bonheurs incompréhensibles, qui implorer dans les difficultés douloureuses et injustifiées. Ce qui nous dépasse n’est pas ce qui donne des explications, mais ce qui fait vivre en transformant l’expérience en enseignement. Cet enseignement se manifeste à nous grâce à tous ceux qui nous apportent quelque chose et qui sont des figures divines.</span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY"> <strong><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span data-mce-mark="1"><span data-mce-mark="1">Le deuxième concerne la nature humaine, plus exactement la double nature humaine. Pour décrire la complexité de l’être humain le yoga a besoin de penser l’homme comme constitué d’une double nature. L’une est très compréhensible, elle est faite de substance et comprend les aspects physique, énergétique, affectif et mental d’une personnalité. L’autre, plus mystérieuse est l’ouverture du sujet qui vit, qui perçoit qui est ému et qui réfléchit. Il me semble que se posent ici les questions liées à la spiritualité.</span></span></span></strong></p>
<p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1">Ces deux aspects, la relation à la transcendance et la spiritualité, appréhendés dans l’empirisme de l’existence des individus, peuvent être investis très différemment par un agnostique, un sage un philosophe, un existentialiste, un croyant ou un…(A propos, avez-vous envie de vous désigner ? et comment ?).</span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY"><strong><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1">Le yoga nous invite certes à aborder ces domaines. D’ailleurs, n’y sommes nous pas confrontés du seul fait que nous sommes vivants ? Mais le yoga n’impose pas de réponse toute faite, ni système préétabli.</span></span></span></strong></p>
<p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY"><strong><span style="color: #000000;" data-mce-mark="1"><span data-mce-mark="1"><span data-mce-mark="1">Voilà en quoi semble possible et souhaitable de parler de laïcité du Yoga.&nbsp;&raquo;</span></span></span></strong></p>
</div>
</div>
<p><a href="http://www.instantyoga-lyon.fr/yoga-et-laicite/danse-de-la-vie" rel="attachment wp-att-642"><img class="aligncenter size-full wp-image-642" alt="danse de la vie" src="http://www.instantyoga-lyon.fr/wp-content/uploads/2014/05/danse-de-la-vie1.jpg" width="360" height="240" /></a></p>
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		<title>Atelier Yoga et Méditation &#8211; La bienveillance « Metta »</title>
		<link>http://www.instantyoga-lyon.fr/yoga-et-meditation-la-bienveillance-metta</link>
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		<pubDate>Wed, 30 May 2018 10:00:55 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[pleine conscience]]></category>
		<category><![CDATA[séance de yoga]]></category>
		<category><![CDATA[yoga lyon]]></category>
		<category><![CDATA[Yoga Lyon3]]></category>

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		<description><![CDATA[  Metta en pali, langue ancienne parlée au temps du Bouddha, signifie amour, amitié, ou bienveillance. Il s’agit d’une pratique de méditation dans laquelle on cultive activement des états émotionnels positifs envers d’autres personnes, ainsi qu’envers soi-même.  L’auto-jugement, les reproches, la dévalorisation voir l’auto-flagellation sous forme de [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<h4 align="center"><b> </b></h4>
<p align="center"><img class="aligncenter" alt="IMG_9559" src="http://www.instantyoga-lyon.fr/wp-content/uploads/2016/06/IMG_9559.jpg" width="284" height="189" /></p>
<p style="text-align: justify;" align="center">Metta en pali, langue ancienne parlée au temps du Bouddha, signifie amour, amitié, ou bienveillance. Il s’agit d’une pratique de méditation dans laquelle on cultive activement des états émotionnels positifs envers d’autres personnes, ainsi qu’envers soi-même.</p>
<p style="text-align: justify;"> L’auto-jugement, les reproches, la dévalorisation voir l’auto-flagellation sous forme de  phrases omniprésentes dans notre mental  renforcent notre ego et nous empêchent de trouver la tranquillité et l’équilibre dans notre vie.</p>
<p style="text-align: justify;"> La méditation en pleine conscience permet de voir très précisément que nous créons de la souffrance en ramenant tout à nous-mêmes et nous invite à cultiver, à faire grandir les graines de bienveillance pour développer dans notre cœur et notre esprit, la compréhension, la douceur l’amitié pour nous-mêmes et autrui.</p>
<p> Cet atelier de méditation est une invitation à</p>
<ul>
<li>-cesser d’être si dur avec nous-même</li>
<li>-gérer nos émotions difficiles et les douleurs avec plus d’aisance</li>
<li>-développer plus d’empathie, d’égards et de gentillesse envers soi et les autres</li>
<li>-apprécier davantage les autres et nous-même, nous concentrant plus sur les qualités positives et moins sur les défauts.</li>
<li>-ouvrir notre cœur et notre vie à la beauté, l’harmonie, et la sagesse en nous-même.</li>
</ul>
<p align="center"><b>Tarifs</b> :  70€</p>
<p><strong>Repas sur place tiré du sac en silence.</strong></p>
<p><i>Prévoir une grande serviette de bain pour poser sur les tapis.</i></p>
<p><i>Atelier limité à 10 personnes.</i></p>
<p><b>Renseignements et réservation</b> : 07-81-07-98-12 / contact@instantyoga-lyon.fr</p>
<p>Un chèque d’arrhes de 30 euros vous sera demandé afin de confirmer votre inscription.</p>
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		<title>Atelier Yoga et Massage</title>
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		<pubDate>Fri, 23 Dec 2016 10:41:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin_qdc</dc:creator>
				<category><![CDATA[Divers]]></category>

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		<description><![CDATA[Présence à Soi, Présence à l’Autre…  Samedi 14 janvier 2017  de 9h30 à 17h30.  Yoga et Massage  Aucun pré-requis en yoga et/ou massage nécessaire. Atelier ouvert à tous. La pratique du yoga nous permettra de nous recentrer, de nous étirer entre terre et ciel, d’ouvrir notre espace intérieur [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<h4 align="center"><span style="font-size: large;"><b>Présence à Soi, Présence à l’Autre…</b></span></h4>
<h4 align="center"><span style="font-size: large;"><b style="font-size: 1em;"> </b><strong style="font-size: 1em;">Samedi 14 janvier 2017<i>  </i>de 9h30 à 17h30.</strong></span></h4>
<h4 align="center"><span style="font-size: x-large;"><b> </b><b>Yoga et Massage</b></span></h4>
<h3 style="text-align: center;"><strong> Aucun pré-requis en yoga et/ou massage nécessaire. Atelier ouvert à tous.</strong></h3>
<h3 align="center"><a href="http://www.instantyoga-lyon.fr/seances/les-ateliers-2/img_9554" rel="attachment wp-att-959"><img class="aligncenter" alt="IMG_9554" src="http://www.instantyoga-lyon.fr/wp-content/uploads/2016/06/IMG_9554.jpg" width="324" height="216" /></a></h3>
<p style="text-align: justify;">La pratique du yoga nous permettra de nous recentrer, de nous étirer entre terre et ciel, d’ouvrir notre espace intérieur de réelle présence à soi et aux autres, d’avoir conscience de notre corps dans l’espace nous permettant ensuite d’aller à la rencontre du toucher par des expériences d’auto-massage, frictions, tapotements, bercements puis d’aller à tour de rôle à la rencontre de l’autre dans l’expérience d’un toucher  respectueux permettant une détente profonde.</p>
<p style="text-align: justify;" align="center">Une expérience à être présent, souffler, écouter avec ses mains, sentir, donner et recevoir.</p>
<p style="text-align: justify;" align="center"><em>Tapis de yoga et huile de massage fournis.</em></p>
<p style="text-align: justify;" align="center"><em>Prévoir une grande serviette de bain pour poser sur les tapis.</em></p>
<p style="text-align: justify;" align="center"><strong>Repas tiré du sac partagé ensemble.</strong></p>
<p style="text-align: justify;" align="center"><b>Tarifs</b> : 70  euros l’atelier.</p>
<p><em>Atelier limité à 10 personnes.</em></p>
<p style="text-align: left;" align="center"><b>Renseignements et réservation :</b> 07-81-07-98-12 / contact@instantyoga-lyon.fr</p>
<p style="text-align: left;" align="center">Un chèque d’arrhes de 30 euros vous sera demandé afin de confirmer votre inscription.</p>
<h3 style="text-align: left;" align="center"><b>En cas d’annulation</b> :</h3>
<p style="text-align: left;">3 jours avant la date de l’atelier : le tarif de l’atelier restera du.</p>
<p style="text-align: left;">
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